1H Dà Dūn 大敦穴

Hígado

• Jing (Pozo) Madera
• Ben

Gran Estima / Gran Sinceridad / Gran Montículo

Localización: En la cara lateral del dedo pulgar del pie, 0,1 Cun proximal y lateral al ángulo de la uña.

Cómo encontrarlo:
1. Apoya la extremidad inferior y mantén relajados la pierna y el pie.
2. Mide la distancia indicada en cun utilizando la proporción corporal del paciente.
3. Prolonga imaginariamente los bordes lateral y proximal de la uña; el punto se ubica junto a su intersección, a la distancia indicada.
4. Toma como referencia exacta esta descripción: En la cara lateral del dedo pulgar del pie, 0,1 Cun proximal y lateral al ángulo de la uña.
5. Confirma la posición mediante palpación suave y compárala con los relieves anatómicos vecinos antes de marcarla.

• Regula Jiao Inferior, los genitales y el Qi de Hígado; restaura su dinámica funcional dentro del patrón correspondiente.
• Abre orificios.
• Elimina Humedad.

• Calma el espíritu; insomnio. frustración, agitación.
• Golpe de viento.
• Regula la menstruación.
• Resuelve el calor húmedo, dificultad para orinar, escroto agrandado o con picazón, flujo vaginal, prurito (sensación de picazón en la piel) vulvar.
• Promueve el flujo suave del Qi del hígado, beneficia la micción; regula el tono muscular.
• Primeros auxilios: restablece la conciencia.

Punción: En vertical o en oblicuo 0,1-0,2 cun. Para dolencias por exceso, se realizará punción para sangría.

• Precaución: Punto doloroso.
• Se evitará realizar punción del perioniquio.

Como punto de entrada y punto de madera ubicado al inicio del canal, Gran Estima transmite muchas de las cualidades del viaje del Hígado. Un viaje sobre el flujo armonioso del Qi, en un canal yin, que asciende a una posición sumamente yang. El movimiento del Hígado es un impulso que se extiende hacia arriba y hacia afuera, hacia las extremidades. El Hígado es responsable de las fuerzas musculares. Como el Oficial llamado el General de las Fuerzas Musculares, el Hígado es responsable de evaluar las circunstancias y planificar. Debe tener la virilidad para atacar, pero esta fuerza debe estar arraigada en el yin y debe estar precedida por la evaluación y la reflexión. El Hígado almacena la Sangre cuando no la envía a los músculos durante la actividad. La Sangre es donde reside el hun, nuestros espíritus etéreos o alma. El hun sigue al shen y fomenta nuestra vida imaginativa y creativa, siendo receptivo a las influjas del Cielo y sostenido mutuamente por la Sangre, la inteligencia y las inclinaciones espirituales de cada uno. El hígado gestiona estos dos aspectos de su naturaleza: el almacenamiento receptivo de la sangre y el impulso penetrante de su movimiento hacia las extremidades. El hígado debe tener cuidado de no actuar impulsivamente, de no caer en la agresión y la ira constantes, que no dejan tiempo para la recuperación ni la estrategia. La ira dispersa el ánimo y nubla el pensamiento. El hígado asegura el flujo armonioso del Qi en todo el cuerpo, la mente y el espíritu, y cualquier cosa que impida este flujo, causando estancamiento o bloqueo del Qi, conduce a la frustración, la ira y, en última instancia, a la resignación y la pérdida de la esperanza. Cuando el hígado está sano, el flujo de Qi es armonioso, sabemos cuándo empezar y cuándo parar, podemos vivir nuestra vida con creatividad, forjando un camino a través de la vida y sus dificultades con inteligencia.

Una gran autoestima activa el canal del hígado, ayudando a poner en marcha el Qi e iniciar el proceso de «devenir». Como primer punto y punto de Madera en el Hígado, Gran Estima codifica todo el impulso de movimiento y la naturaleza auténtica del elemento Madera; el Qi de Madera se mueve desde las profundidades y la quietud del Agua y el Invierno hacia el movimiento ascendente y externo de la Madera, representando el despliegue del potencial, el movimiento, la visión, la planificación, la afirmación y la reflexión; del mismo modo que la Primavera despliega el potencial contenido en la semilla durante el invierno y la lleva a su máxima madurez y expansión en el verano.

Ellis, Wiseman y Boss prefieren el nombre Gran Sinceridad, indicando que este nombre alude a la posición del punto como primer punto y evoca la imagen de una determinación firme. El recorrido del Hígado serpentea a través del área genital y todas sus conexiones con la sexualidad y el nacimiento, se conecta con el zang/fu del Hígado y la Vesícula Biliar, asciende a través del diafragma, se dispersa en la región costal lateral, se une al ojo y llega a la parte superior de la cabeza. La cualidad vigorizante de este punto permite ver y respirar con mayor facilidad, brinda confianza cuando hay carencias, cuando la persona se siente oprimida, cuando no puede desarrollarse o vislumbrar un futuro. Calma el espíritu si los hun están perturbados.

1H reproduce la propiedad de 1B para detener el sangrado, especialmente cuando hay Calor en la Sangre (el hígado almacena la sangre, y el Qi del hígado es propenso al estancamiento, lo que a su vez puede provocar estancamiento de la sangre; el estancamiento puede transformarse en Calor). Este punto puede afectar el Calor en la Sangre, especialmente el Calor en el jiao inferior, el sangrado uterino anormal y la presencia de sangre en la orina.

1H tiene un efecto particular en el jiao inferior, donde el camino discurre y se cruza con Ren mai, y es eficaz para problemas de Humedad-Calor en esa zona. Promueve el flujo armonioso del Qi del hígado, lo que a su vez afecta la función de la vejiga en la transformación del Qi, por lo que puede ser eficaz en la zona del jiao inferior cuando hay dificultad para orinar con distensión en el hipogastrio. Como punto Pozo-Jing, puede utilizarse para restaurar la consciencia y en la fase aguda de un golpe de viento, o para vigorizar el canal y el órgano y eliminar el estancamiento del Qi. El canal del hígado es muy propenso al estancamiento, tanto por causa como por causa de la frustración y la ira. Esto puede conducir a la depresión, la incapacidad para planificar, decidir o llevar a cabo planes, la falta de intuición o, por el contrario, a perderse en estos ámbitos y perder el contacto con la realidad.